
大寶伏藏TD1994བུམ་གཏེར་ཡིད་བཞིན་བཅས་ཆོག་བཞུགས་སོ༔ ཞི་བའི་ལས་ཚོགས། བུམ་གཏེར།
48-7-1a
༄༅། །བུམ་གཏེར་ཡིད་བཞིན་བཅས་ཆོག་བཞུགས་སོ༔ ཞི་བའི་ལས་ཚོགས། བུམ་གཏེར།
༄༅༔ བུམ་གཏེར་ཡིད་བཞིན་བཅས་ཆོག་བཞུགས་སོ༔ ༔ 
48-7-1b
བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མ་འོངས་རྣལ་འབྱོར་གང་ཟག་དང་༔ རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ ས་གཞི་བྱིན་འབེབ་ས་བཅུད་གསོ༔ ཀླུ་ཡི་དམ་བསྐང་གཡང་སྲིད་སྤེལ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་འདོད་དགུའི་གཏེར༔ གཞན་ལས་འཕགས་པའི་མན་ངག་འདི༔ རིན་ཆེན་ས་ལ་སྦས་ཏེ་བཞག༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ ས་ཡི་བཅུད་ཤོར་སྐྱེ་འཁྲུངས་ཞན༔ མི་ཡི་བསོད་ནམས་མར་འགྲིབ་པས༔ མུ་གེའི་བསྐལ་པས་འཛམ་གླིང་འཇོམས༔ ས་གཞི་རྐང་རུས་གྲམ་ལྟར་ཉིལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་ཀླུ་ཁ་དར་ཞིང་༔ དྲེགས་པ་ནང་འཁྲུགས་རྩུབ་འགྱུར་ཚེ༔ རྒྱལ་པོའི་མངའ་ཐང་འབངས་ཀྱིས་བཤིག༔ སྐྱེ་བོས་མནའ་ཟ་ཁྲེལ་ལས་བུད༔ བུད་མེད་ནལ་ཕྲུག་གྲི་རུ་གསོད༔ དམེ་འཁྲུགས་བྱེད་ཅིང་དམ་ཉམས་མང་༔ ལྷ་སྲིན་གྲིབ་ཀྱིས་ནོན་པའི་དུས༔ དཀར་ཕྱོགས་ཆོས་སྐྱོང་ཞེ་ཁྲེལ་ནས༔ རི་རབ་ཞལ་གཟིགས་བདུད་རིགས་ཀྱིས༔ བོད་ཁམས་མི་ལ་དབང་བྱེད་པའི༔ ཅི་མི་འདོད་པ་འབྱུང་བའི་དུས༔ ཆོས་སྲིད་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ དགོན་གནས་འཛིན་པའི་བླ་མ་དང་༔ ཡུན་རིང་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ཡི༔ རི་ཁྲོད་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ༔ 
48-7-2a
སྤྱིར་ཡང་འགྲོ་བ་བསྐྱབ་ཕྱིར་དང་༔ ཁྱད་པར་གར་ཡོད་ཡུལ་དེའི་བཅུད༔ འདི་ལས་འབྱུང་བས་འབད་པ་གཅེས༔ འདི་ལ་བཅའ་ཐབས་ལག་ལེན་བསྟན་པ་ནི༔ རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་བདར་བའི་ཕྱེ་མ་དང་རྫས་བསྲེས་ལ་བུམ་པ་ལེགས་པར་བཅོས་སོ༔ དེ་ཡང་བྲེ་གང་ཤོང་བ་ལས་མི་ཆུང་བ་བྱས༔ དེའི་ནང་དུ༔ ནས༔ གྲོ༔ འབྲས༔ ཏིལ༔ སོ་བ༔ དེས་ཡུལ་དེར་མུ་གེ་མི་འབྱུང་འབྲུ་འཕེལ༔ སྤང་སྤོས༔ ཙནྡན༔ ཨ་ཀ་རུ༔ སི་ལ༔ ན་གི༔ དེས་ཡུལ་དེའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དག༔ གསེར༔ དངུལ༔ ཟངས༔ ལྕགས༔ དུང་༔ བྱི་རུ༔ མུ་མེན༔ མུ་ཏིག༔ དེས་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཞི༔ ལན་ཚྭ༔ མར་ཁུ༔ བུ་རམ༔ སྙིང་ཞོ་ཤ༔ འོ་མ༔ དེས་གཞི་བདག་གིས་བདེ་བ་ཐོབ༔ རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ༔ ཆུ་སྲིན་སྡེར་མོ༔ སླེ་ཏྲེས༔ ཀཎྜ་ཀ་རི༔ དབང་པོ་ལག་པ༔ དེས་ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཞི༔ ག་པུར༔ གླ་བ༔ ཤུ་དག༔ གུར་གུམ༔ ཛཱ་ཏི༔ སྤུ་ཤེལ་རྩེ༔ གེ་སར་གསུམ༔ ཨ་རུ་ར༔ བ་རུ་ར༔ ཐང་ལོ༔ སྙུག་ལོ༔ རྨ་བྱའི་མདོངས༔ ཤུ་དག༔ ཟི་ར་དཀར་ནག༔ ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ༔ རྒྱ་མཚལ་ཅོག་ལ་མ༔ ཀ་ར༔ སྦྲང་རྩི་དེ་རྣམས་ཀླུ་སྨན་གཞུང་གཞན་དང་མཐུན་པར་བྱ༔ ར་དཀར་དང་
48-7-2b
བ་དམར་ཟལ་གྱི་འོ་མས་འདམ་འཐག་བྱས་ལ་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་དྲིལ་ལ་ཅུ་གང་གིས་མདོག་སྒྱུར༔ རྫས་སྨན་དེ་རྣམས་བུམ་གཏེར་ཁ

【现代汉语翻译】
大宝伏藏TD1994 瓶藏如意仪轨
寂业品 瓶藏
瓶藏如意仪轨
我，莲花生，
为了未来瑜伽士和君王父子的利益，
加持地基，滋养地力，
满足龙族的誓言，增益福德，
如如意宝般满足一切愿望的宝藏，
这超越其他之上的口诀，
珍藏于珍贵的土地之中。
当五浊恶世来临之际，
地力衰竭，生育力下降，
人们的福德日益减少，
饥荒的劫难摧毁世界，
大地如骨骸般崩裂，
八部神龙争斗不休，
傲慢者内心冲突变得粗暴之时，
君王的权势被臣民推翻，
百姓背弃誓言，不知羞耻，
妇女杀害腹中胎儿，
战争爆发，誓言破损增多，
当神鬼的阴影笼罩之时，
善良的护法神感到羞愧，
须弥山也遮蔽了面容，恶魔种族，
统治着藏地人民，
当一切不 желаемое 发生之时，
护持政教的君王，
以及守护寺院的喇嘛，
还有长期修持菩提的，
隐居山林的瑜伽士们，
吉祥、加持、兴旺、繁荣。
总的来说，为了救护众生，
特别是为了某个地方的地力，
这些都会从中产生，所以要努力珍惜。
以下是此法的修持方法：
将五种珍宝磨成的粉末与药物混合，然后好好地准备瓶子。
瓶子不要小于能装一“bre”的量。
在瓶子里面装入：
青稞、小麦、稻米、芝麻、大豆，
这样那个地方就不会发生饥荒，粮食丰收。
香草、檀香、沉香、苏拉、那给，
这样那个地方的戒律就不会衰败。
黄金、白银、铜、铁、海螺、珊瑚、煤精、珍珠，
这样刀兵劫就会平息。
盐、酥油、红糖、奶渣、牛奶，
这样地神就能获得安乐。
海沫、鳄鱼爪、石蚕、刺茄、吉祥草，
这样疾病劫就会平息。
樟脑、麝香、白檀香、藏红花、肉豆蔻、白水晶尖、三种藏红花、
诃子、毗诃子、汤洛、松萝、孔雀翎、白檀香、黑白孜然、蓝色睡莲、
红花、卡若、蜂蜜，这些都按照龙药和其他经典中的方法制作。
用白羊和红牛的初乳混合揉成面团，搓成豌豆大小的丸子，用朱砂染色。
将这些药物和药材放入瓶藏之中。

【English Translation】
Great Treasure Trove TD1994 Vase Treasure Wish-Fulfilling Ritual
Pacifying Activities Vase Treasure
Vase Treasure Wish-Fulfilling Ritual
I, Padmasambhava,
For the sake of future yogis and royal father and son,
Bless the ground, nourish the earth's essence,
Fulfill the vows of the nagas, increase prosperity,
A treasure like a wish-fulfilling jewel that grants all desires,
This unique instruction surpassing others,
Is hidden and placed in precious earth.
When the five degenerations arise,
The earth's essence diminishes, and fertility declines,
People's merit decreases,
The famine age destroys the world,
The earth cracks like scattered bones,
The eight classes of gods and nagas quarrel,
When the arrogant become harsh with inner conflict,
The king's power is overthrown by the subjects,
People break vows and lose shame,
Women kill unborn children,
Wars break out, and vows are broken frequently,
When the shadows of gods and demons oppress,
The virtuous Dharma protectors feel ashamed,
Mount Meru hides its face, and demon races,
Rule over the land of Tibet,
When all undesirable things occur,
The king who protects Dharma and politics,
And the lama who upholds the monastery,
And the yogi who practices enlightenment for a long time,
Dwelling in mountain retreats,
May auspiciousness, blessings, glory, and prosperity increase.
In general, to protect beings,
Especially the essence of the land where it exists,
These arise from this, so cherish the effort.
Here are the methods and practices for this:
Grind the five precious jewels into powder and mix with medicines, then prepare the vase well.
The vase should not be smaller than one 'bre' in capacity.
Inside the vase, place:
Barley, wheat, rice, sesame, soybeans,
So that there will be no famine in that place, and grains will flourish.
Spangpo incense, sandalwood, agarwood, Sila, Nagi,
So that the moral discipline of that place will not decline.
Gold, silver, copper, iron, conch, coral, jet, pearl,
So that the age of weapons will be pacified.
Salt, butter, brown sugar, curd, milk,
So that the earth deities will obtain happiness.
Sea foam, crocodile claws, stone leek, Kantakari, Wangpo Lakpa,
So that the age of disease will be pacified.
Camphor, musk, white sandalwood, saffron, nutmeg, white crystal tip, three types of saffron,
Haritaki, Bibhitaki, Tanglo, Snuglo, peacock feather, white sandalwood, black and white cumin, blue lotus,
Red flower, Karo, honey, these should be prepared according to the methods in the Naga medicine and other scriptures.
Mix the first milk of a white sheep and a red cow to make dough, roll into pea-sized pills, and color with cinnabar.
Place these medicines and herbs into the vase treasure.

--------------------------------------------------------------------------------

ོ་ན་བྱེད་ན༔ རིན་ཆེན་གྱི་རིགས་གོང་ལྟར་ལ༔ གུ་གུལ༔ དུག་སྣ༔ ཤ་ཁྲག་སྤང་༔ ཀླུ་གཏེར་དུ་བྱ་ན༔ གླ་རྩི༔ ཤུ་དག་ནག་པོ༔ ལྕགས༔ ཚྭ་ལ༔ ཚ་བ་གསུམ་སོགས་སྤང་༔ བུམ་པའི་སུམ་གཉིས་འབྲུས་བཀང་བའི་གསེབ་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨན་རིལ་རྣམས་དར་ཚོན་སྣ་ལྔས་དྲིལ་ལ་བཅུག༔ དེ་དང་མཉམ་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གི་གཟུངས༔ འདོད་གསོལ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་བྲིས་ལ་གཞུག༔ སྟེང་དུ་ཡང་འབྲུ་ནག་མ་གཏོགས་པའི་འབྲུ་སྣས་ཁེངས་པར་བཀང་༔ ཁ་གཅོད་ལ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་བྲིས་པས་ཁ་བཅད༔ སྤྲ་ཚིལ་ལམ༔ ལ་ཆས་བསྡམ་ཕྱི་ནས་དྲི་བཟང་གིས་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་བྲི་འོ༔ ཀླུ་གཏེར་གཞུང་དུ་ལྟ༔ དེ་རི་རུ་སྦ་ན་ཡུལ་ལྷ་གནས་པའི་ས་བཀྲ་ཉེས་པ་གསོ་དགོས་པའམ༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་རུ་སྦ་སྟེ༔ ཤ་རྦུད་དང་རི་ཟུར་གད་སྣ་བྲག་རུལ་ཆད་ལ་ཁད་སོགས་སུ་མི་སྦ༔ མི་ཡི་འགྲིམ་ལམ་མ་ཡིན་པར་ས་དཔྱད་ལེགས་པར་ཁྲུ་གང་བྲག་ལ་མདའ་གང་༔ ཆུ་ལ་གཏིང་རྡོ་ཤིང་ལ་མཛུབ་དང་༔ ཞེས་པས་ཚད་སྲབ་འཐུག་བསྟུན་ལ༔ ས་ལ་ཤུག་པའམ་སོལ་བའི་ཚས༔ ཤིང་ལ་བྱེ་མ༔ བྲག་
48-7-3a
ལ་གྲོ་ག་དང་སོལ་བ༔ ཆུ་ལ་ཚྭ་ལ་དང་ལ་ཆའི་ཚས་ལེགས་པར་བྱས་ལ་འོག་ཏུ་ས་སོགས་སྐམ་གཏེར་ལ་འོག་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པའམ་གཡུང་དྲུང་རིས་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་བཞག༔ རྣལ་འབྱོར་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་སོང་བས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པའི་སྣོད༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རཏྣའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ རྒྱ་ཁྱོན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབུས༔ རཏྣའི་ཛི་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རིན་ཆེན་འབར་བ་བཻ་ཌཱུཪྻ༔ འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་འོད་དུ་འབར༔ འགྲོ་བའི་ཅི་བསམ་དམིགས་པ་དང་༔ འདོད་དོན་སྐད་ཅིག་འགྲུབ་ནུས་པའི༔ བསམ་འཕེལ་མཆོག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་དང་༔ འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་བཀྲག་གཟི་བརྗིད༔ ཚུར་འདུས་བུམ་པའི་རྫས་ལ་ཐིམ༔ བདག་ཉིད་པདྨ་དྲི་མེད་རྩལ༔ དམར་གསལ་རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་འཛིན༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རབ་བྱུང་ཚུལ༔ ཞབས་བཞི་རྒྱལ་པོའི་འགྱིངས་པའི་སྟབས༔ གཟི་བརྗིད་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ༔ འཁོར་དུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལྷ་སྲིན་དང་༔ ཀླུ་དབང་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་ཚོགས༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མ་ལུས་ཀུན༔ 
48-7-3b
བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་བཀའ་བསྒོ་ལྟར༔ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་སྒྲུབ་པར་བསམ༔ གསེར་སྐྱེམས་གཏང་ཞིང་ཆད་མདོ་བྱ༔ བདེན་བདར་བཀའ་བསྒོ་གཏོར་མ་བྱིན༔ ལག་པ་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ༔ ས་ལ་རྒྱབ་པས་ས་འོག་ནས༔ ལྷ་མོ་བསྟན་མ་གསེར་གྱི་མདོག༔ སྟོད་བྱུང་ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་བསམ༔ གཏེར་བུམ་ལྷ་ཡི་ལག་ཏུ་གཏད༔ འདོད་གསོལ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་བཏབ༔ ལྷ་ཀླུ་ཀུན་ལ་གཉེར་གཏད་བྱ༔ དེ་ཡི་སྟེང་དུ་སྙུག་རྩེ་རྒྱལ༔ བཙུགས་ཏེ་རས་དཀར་གཙང་མ་ལ༔ རང་གི་མི

【现代汉语翻译】
那么应该怎么做呢？像之前一样准备好各种珍贵的物品，以及古古（一种香料），各种毒物，舍弃肉和血，将它们作为龙族的宝藏。舍弃麝香、黑色的石蚕、铁、盐、三种辣味等物。将瓶子的三分之二用谷物装满，在缝隙中放入用五色彩绸包裹的珍宝和药丸。与此同时，放入珍宝顶饰的陀罗尼，写下大量的祈愿文。在上面也装满除了黑豆之外的各种谷物。用画有欢喜盘旋图案的盖子封口，用蜂蜡或者虫胶封住，外面画上吉祥八宝。详细内容参考龙族宝藏的仪轨。
将宝藏埋在山里，如果当地神灵居住的地方风水不好，需要改善；或者埋在吉祥的地方。不要埋在有尸臭的地方、山脊的角落、悬崖边或者即将崩塌的地方。选择人迹罕至但风水好的地方，挖掘一庹深，岩石地一箭深，水里一寻深。‘对于石头和树木，用手指测量’，根据实际情况调整厚薄。在土地上铺上杜松或者煤炭的灰烬，在树木上铺上沙子，在岩石上铺上青稞糠和煤炭灰，在水中铺上盐和虫胶的灰烬，做好准备。在干燥的土地上，在下方画上八瓣莲花或者雍仲符号，然后将瓶子放在上面。修行者首先要皈依发菩提心。
在空性的状态中，观想瓶子的容器，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出珍宝的宫殿，在无边无际的中央，从（藏文：རཏྣའི་ཛི་ཁཾ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रत्न जिखं हूँ，梵文罗马拟音：ratna jikhaṃ hūṃ，汉语字面意思：珍宝，寂，空，吽）完全转变，观想成为珍宝燃烧的毗琉璃，五彩光芒闪耀，能够瞬间实现众生的一切愿望的如意宝。从那里面发出光芒照耀十方，过去、现在、未来三世诸佛的加持，以及轮回和涅槃的一切，都汇聚融入瓶中的物质中。自身观想为无垢莲花，红色明亮，手持金刚宝瓶，身着华丽的装饰和出家人的服饰，双腿呈国王般威严的姿态，光彩照人。周围有四方护法神、龙王和八部众，以及所有的当地神灵和地主。
他们都听从命令，执行任务，想着完成所有的事业。供养酒，进行盟誓，给予真实的承诺和供品。手结宝剑印，击打地面，从地下出现金色的女神丹玛，想着听从‘要做什么’的命令。将宝藏瓶交给神灵，祈愿并发下宏愿，将一切托付给诸神和龙族。在上面插上胜利的旗帜，用干净的白布写上自己的名字。

【English Translation】
So what should be done? Prepare all kinds of precious items as before, as well as Gugul (a kind of spice), all kinds of poisons, abandon meat and blood, and treat them as treasures of the Naga. Abandon musk, black valerian, iron, salt, three kinds of spicy flavors, etc. Fill two-thirds of the bottle with grains, and place the jewels and pills wrapped in five-colored silk in the gaps. At the same time, put in the dharani of the jewel crest, and write down a large number of prayer texts. Fill the top with all kinds of grains except black beans. Seal the mouth with a lid painted with a joyful swirling pattern, and seal it with beeswax or shellac, and draw the auspicious eight treasures on the outside. Refer to the Naga treasure ritual for details.
Bury the treasure in the mountains. If the feng shui of the place where the local gods live is not good, it needs to be improved; or bury it in an auspicious place. Do not bury it in places with corpse odor, corners of ridges, cliffs, or places that are about to collapse. Choose a place that is rarely visited but has good feng shui, dig one 'to' deep, one arrow deep in rocky ground, and one 'xun' deep in water. 'For stones and trees, measure with fingers', adjust the thickness according to the actual situation. Spread juniper or coal ash on the land, sand on the trees, buckwheat bran and coal ash on the rocks, and salt and shellac ash on the water, and prepare well. On dry land, draw an eight-petaled lotus or Yungdrung symbol below, and then place the bottle on it. The practitioner must first take refuge and generate Bodhicitta.
In the state of emptiness, visualize the container of the bottle, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises the palace of jewels, in the boundless center, from (Tibetan: རཏྣའི་ཛི་ཁཾ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: रत्न जिखं हूँ, Sanskrit Romanization: ratna jikhaṃ hūṃ, Chinese literal meaning: jewel, silence, emptiness, hum) completely transformed, visualize becoming a jewel-burning beryl, with five-colored light shining, a wish-fulfilling jewel that can instantly fulfill all the wishes of sentient beings. From that, light radiates in ten directions, the blessings of the Buddhas of the past, present, and future, and everything of samsara and nirvana, all gather and merge into the substance in the bottle. Visualize oneself as a spotless lotus, red and bright, holding a vajra bottle, wearing gorgeous decorations and monastic attire, with legs in a majestic king-like posture, radiant. Surrounded by the four guardian deities, the Naga kings and the eight classes of beings, as well as all the local gods and earth lords.
They all listen to orders and carry out tasks, thinking of accomplishing all the activities. Offer wine, make vows, and give true promises and offerings. Form the sword mudra with the hands, strike the ground, and from the ground appears the golden goddess Tenma, thinking of listening to the command of 'what to do'. Hand over the treasure bottle to the gods, pray and make great vows, and entrust everything to the gods and nagas. Insert the victory banner on top of it, and write your name on a clean white cloth.

--------------------------------------------------------------------------------

ང་བྲིས་ཤམ་བུ་རུ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སོ་སོར་སྤེལ༔ པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་མཐའ་བསྒྱུར་བྲི༔ བྱང་ནས་རླུང་བྱུང་བསྟུན་ཏེ་འཕྱར༔ བཀྲ་ཤིས་མངའ་གསོལ༔ ཡང་ན་སྦས་ཤིང་གསང་བར་བྱ༔ དགའ་སྟོན་བྱ༔ ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་གཤེགས༔ འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ མངའ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆ་རྐྱེན་དུ༔ ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོ་རུ་སྦས་པ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཐྱཾ་ཐྱཾ་ཐྱཾ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་བཏོན་པའོ།། །།




【现代汉语翻译】
我书写夏姆布（ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་，息增怀诛）四法分别行持。
书写普敬咕汝（པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་，puṣṭiṃ kuru，增长，做），使其回转。
顺应从北方吹来的风而飘扬。
吉祥，加持灌顶！
或者隐藏起来，秘密进行。
举行欢庆宴会。
在不显露事业痕迹的情况下离去。
此法的功德不可思议。
作为获得自在、如意宝珍宝的助缘。
隐藏在西方的红色铜库中。
萨玛雅（ས་མ་ཡ，samaya，誓言）！
嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，封印，封印，封印）！
汤汤汤（ཐྱཾ་ཐྱཾ་ཐྱཾ，thyaṃ thyaṃ thyaṃ）！
由化身持明郭吉丹哲（སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་）取出。

【English Translation】
I write Śambhu. Perform the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful separately.
Write 'Puṣṭiṃ Kuru' (པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་，puṣṭiṃ kuru，increase, do), and make it turn around.
Hoist it according to the wind coming from the north.
Auspiciousness, empowerment!
Or hide it and keep it secret.
Hold a celebratory feast.
Depart without revealing the traces of the activity.
The merits of this are inconceivable.
As a condition for obtaining the empowerment, the wish-fulfilling jewel.
Hidden in the red copper treasury in the west.
Samaya (ས་མ་ཡ，samaya，vow)!
Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，seal, seal, seal)!
Thyam Thyam Thyam (ཐྱཾ་ཐྱཾ་ཐྱཾ，thyaṃ thyaṃ thyaṃ)!
Revealed by the incarnate Vidyādhara Gökyi Demtruchen (སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་).

--------------------------------------------------------------------------------

